Richmond_BC, Ангелы пришли в гости к Аврааму и Саре. Рублев не показывает их. На других иконах Ветхозаветной Троицы фигуры Авраама и Сары показаны.
Левый ангел, символизирующий Бога Отца, благословляет чашу — однако рука его находится в отдалении, он как бы передает чашу центральному ангелу, который также благословляет ее и принимает, наклоном головы выражая свое согласие: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня Чаша Сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матф. 26:39)[6].
Свойства каждой их трех ипостасей раскрывают и их символические атрибуты — дом, дерево, гора. Исходным моментом божественного домостроительства является творящая воля Бога Отца, и поэтому над символизирующим Его ангелом Рублев помещает изображение палат Авраама. Дуб мамбрийский переосмысляется как древо жизни и служит напоминанием о крестной смерти Спасителя и Его воскресении, открывающем дорогу к вечной жизни. Он находится в центре, над ангелом, символизирующим Христа.
Наконец, гора — символ восхищения духа, то есть, духовного восхождения, которое осуществляет спасенное человечество через непосредственное действие третьей ипостаси Троицы — Духа Святого (таинственность и неизведанность величественных горних высот всегда действовали на воображение людей. В Библии «гора» есть образ «восхищения духа», потому на ней и происходят самые значительные события.
На иконе Новозаветной троицы изображены Бог-Отец, Бог-Сын (Христос) и Святой Дух в виде белого Голубя.
Victory1307 обратиться по имени
Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 22:08 (ссылка)
Александр_Баловацкий обратиться по имени
Понедельник, 24 Мая 2010 г. 05:18 (ссылка)
